지도자는 `태종과 같은 지도자가 필요하다

이시대의 지도자는 `태종과 같은 지도자가 필요하다 !`

조선 최고의 임금으로 평가받는 세종. 많은 국민은

왜 세종처럼 훌륭한 대통령은 나오지 않는지 아쉬워한다.

그러나 부왕 태종이 없었다면 세종이란 명군이 나오기 힘들었다는

사실에 주목하는 경우는 많지 않다.

태종은 무엇보다 스스로 악역을 담당함으로써 조선을 반석 위에 올려놓은 군주다.

여러 물의를 일으킨 세자 이제(양녕)를 폐출하고

이도(충녕)를 임금으로 발탁한 이도 태종이었다.

당시 세자는 이미 명나라에서도 사신을 보내 공식적으로 인정한

상태이기 때문에 갈아치우는 것은 쉬운 일이 아니었지만

태종은 결단을 내렸다.

세자 개인보다 국가가 중요하다고 판단했기 때문이다.

태종이 왕위에 오른 서기 1400년은 조선 개국 8년째였다.

개국 초에 감찰(監察) 김부(金扶)가 좌정승 조준의 집 앞을 지나다가

“비록 큰 집을 지었지만 어찌 오래 살게 되겠는가?

뒤에 반드시 다른 사람의 소유가 될 것이다”라고 풍자하고,

태조 이성계가 “이는 조선 사직이 오래가지 못한다는 말”이라며

사형시킨 것은 조선의 앞날에 대한 불안감이 가시지 않았다는 뜻이다.

 

이런 상황에서 두 차례에 걸친 왕자의 난으로 개국공신 외에

정사공신(1차 왕자의 난)과 좌명공신(2차 왕자의 난)이 더 책봉돼 모두 삼공신이 됐다.

개국 초 개국공신들은 개경의 왕륜동(王輪洞)에 모여서

“(태조께서) 천명을 받으셨고, 신 등이 힘을 합하고 마음을

같이해서 함께 큰 대업을 이루었다”는 ‘회맹문’을 발표했다.

조선은 태조 이성계와 개국공신들이 함께 세워서 함께 다스리는 나라라는 뜻이었다.

정사·좌명 공신들은 태종의 왕위를 공동의 것으로 생각했다.

태종의 처남 민무구·무질은 1·2차 왕자의 난 때

자형을 위해 칼 들고 싸운 인척이자 공신이었다.

 

그러나 태종은 재위 8년(1408) 민씨 형제를 유배 보낸 후

재위 10년에는 스스로 목숨을 끊게 했다.

민씨 형제들의 죄상을 기록한 교서에는 “양인(良人·자유민)

수백 명을 억압해서 자기 집의 노비로 만들었다”는 대목이 있다.

민씨 형제에 의해 노비로 전락한 백성들은 하소연할 곳이 없었다.

국왕의 처남이자 왕비의 동생인 민씨 형제들은 법 위의 존재였기 때문이다.

 

백성들은 마지막으로 신문고를 쳤고 태종이 힘없는 백성들의 원한을 풀어 주었다.

정사·좌명 공신 이숙번은 태종의 측근 중의 측근이었다.

태종은 이숙번도 재위 17년(1417) 함양으로 유배 보낸 후

평생 도성을 밟지 못하게 했다.

친처남들을 사형시키고, 최측근을 종신 유배 보낸

태종의 조치에 조야가 벌벌 떤 것은 당연했다.

이런 과정을 거쳐 조선은 그 누구도 법 위에 존재하지 못하는 법치국가가 됐다.

세종 때 선조(先朝·태종) 때의 일을 묻기 위해 이숙번을 도성으로 불렀는데,

재상들이 모두 다투어 절했다는 ‘용재총화’의 기사는

태종이 이숙번을 종신 유배 보낸 이유를 잘 말해 준다.

태종은 재위 18년(1418) 왕위를 세종에게 물려주고

세종의 장인 심온을 새 왕의 등극을 명나라에 알리는 사신으로 보냈다.

그러나 심온은 두 처남이 죽고, 이숙번이 종신 유배 가는 것을 보고도

별다른 교훈을 얻지 못했다.

심온의 아버지 심덕부는 위화도 회군 때부터 이성계를 좇은 데다가

심온의 동생 심종이 이성계의 둘째 딸 경선 공주의 남편인 점을 믿었는지도 모른다.

그래서 심온은 북경으로 떠날 때 “영광과 세도가 혁혁하여

이날 전송 나온 사람으로 장안이 거의 비게 되었다”

(‘세종실록’ 즉위년 9월 8일)는 거창한 전별식을 치렀다.

태종은 세종의 안정된 왕권을 위해 심온을 제거해야

한다고 판단했고, 심온 역시 자살해야 했다.

이처럼 태종이 강력한 공신세력을 정리하고, 모두가 법 아래 존재하는

법치국가를 만들었기에 세종은 안정적인 왕권으로 내치와 외치에 전념할 수 있었다.

지금 한국 사회에 필요한 대통령은 태종 같은 인물이다.

해방 이후 친일청산에 실패한 데다 개발독재가 가세하면서

우리 사회 상층부 구석구석을 장악한 부패, 특권 카르텔은

나라를 망하게 할 지경에 이르렀다.

이 카르텔을 해체하려면 태종처럼 악역을 감내하는 소명의식이 필요하다.

그 이후에야 세종처럼 안정된 상태에서 선정을 펼칠 수 있는 성공한

대통령이 나올 수 있다.

태종 없이 세종 없다는 역사의 교훈이다.

[출처: 서울신문에서 제공하는 기사입니다.]